今天是正月初一

我们给您拜年啦！

祝您新年好！

新春佳节，家家户户以爆竹之声叩开新一年的大门。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦。街上也逐渐热闹起来，走亲访友，相互问候，为彼此送上最真诚的祝福！而千年前的南宋人，新年礼俗与现在的我们差异甚微。如果穿越回到南宋，新年该怎么过呢？

南宋时期，正月初一，又称元旦。

汉武帝太初元年，司马迁创立“太初历”，以正月初一为元旦，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”，定正月初一为春节，而以公历一月一日为新年（元旦）。

正月初一，是一年岁月的更始。由于这一天是岁之朝、月之朝、日之朝，因此宋代又有“三朝”的称呼。当时的人对这一节日最为重视，认为“一岁节序，此为之首”，上自帝王将相，下至平民百姓，都要隆重地加以庆祝。而如今的不少风俗习惯都与那时极类同。

放爆竹

元旦一早燃放爆竹以驱鬼避邪，是宋人迎春的重要活动之一，据《东京梦华录》等书记载，每到新年钟声敲响之际，东京城内顿时鞭炮齐鸣。王安石《元日》诗生动地描述道：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这种风俗至南宋犹盛。范成大《爆竹行》诗序：

此他郡所同，而吴中特盛，恶鬼盖畏此声。

古以岁朝，而吴以二十五夜。

诗曰：

岁朝爆竹传自昔，吴侬政用前五日。

食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪；

节间汗流火力透，健仆取将仍疾走；

儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。

一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾；

十声百声神道宁，八方上下皆和平。

却拾焦头叠床底，犹有余威可驱疠；

屏除药裹添酒杯，昼日嬉游夜浓睡。

南宋临安同样如此，据《武林旧事》等书记载，每到新年钟声敲响之际，都城内外顿时鞭炮齐鸣，为新年增添了热闹欢乐的气氛。之所以如此，是求“开门大吉”。当时的爆竹，是用纸裹硫黄而制成的，也有竹筒里放硫黄的。其形状不一，有的像水果，有的像人，而内藏药线，一爇连百余而不绝。

除爆竹外，这一天晚上还有放烟火的。周密《武林旧事》记载陈太保、夏岛子以制烟火著称，他们设计表演的有各色爆仗、烟火、起轮、走线、流星、水爆、地老鼠等，深受人们喜爱。其中以枣肉、炭屑为丸，系以铁丝燃之，名“火杨梅”。此外，又有“成架烟火”“烟火屏风”等类的产品，葛天民《元夕》诗：

天街夜鼓彻云霄，一望星河影动摇。

佳节无如元夕盛，老怀不似少年豪。

红尘巷陌青丝鞚，明月楼台紫玉箫。

谁料南坡招野叟，诗肩相对两峰高。

王同祖《京城元夕》诗：

鼓吹喧喧月色新，天街灯火夜通晨。

玉皇不赐传柑宴，散与千门万户春。

拜年

拜年是元旦这一天必不可少的活动。它可分为官府和民间两种，其中官府的拜年活动又可分为宫廷大朝会和官员之间的相互拜年。

宫廷要按常例举行大朝会，所谓“大朝会”，是始于西周的一种礼仪规格最高的朝仪，即文武百官朝见天子的仪式。《周礼·春官·大宗伯》载:“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。”这便是对“大朝会”的解释。诸侯、百官朝见天子的时辰是早晨，故称之曰“朝”。天子接见诸侯、百官的政治目的是“图天下之事”，同时询问地方的治理情况，谓之“图考绩”，类似今天对各级官员的“绩效考核”或曰“目标管理”。在周代，天子询问诸侯国内的治理情况，诸侯需作详尽汇报，故诸侯朝见天子亦称“述职”，相当于今天领导干部一年一度的“述职报告”。至宋代，仍然仿效前朝行“大朝会”之礼。

吴自牧《梦粱录》卷一《元旦大朝会》对此节的礼仪做了极其细致而生动的记载：

这天一清早，皇帝便爬起来精心打扮，虔诚炷天香，为天下百姓祈求上天的保佑，保佑大家平平安安，五谷丰登；而在京城中的文武百官和外国使臣则要赶往宫廷给皇帝拜年。仪式正式开始时，皇帝坐在大庆殿，有介胄长大武士四人立于殿陛的角落里，称为“镇殿将军”。殿西庑皆列法驾、卤簿、仪仗，龙墀立青凉伞十把，效宋太宗朝立诸国王班次，如吴越国王钱俶、后蜀国王孟昶等。文武百官都穿戴着朝服依品阶班立，诸州进奏吏则各自带着本地的特产贡品入献。诸外国正副贺正使也随班入贺，陈列诸国文书、贺表、贡物。百僚执政俱于殿廊侍班，而阁门催班吏高声大唤说：“那行！”接着，诸州进奏吏进序班立毕，内侍当殿厉声问：“队伍站齐了没有?”禁卫人员随班奏：“已经站好了！”等到大家列好队伍，已快到皇帝出殿所定的时间。时辰一到，皇帝来到正衙升座，有绿衣吏执仪剑突趋殿前，声谇厉不可晓，乃大珰供奔走的小吏。文武百官听到皇帝召宣后，在宰相的率领下蹈舞(犹如舞蹈，为臣下朝贺时对皇帝表示敬意的一种仪节)，跪拜致贺，高呼“万岁”“万万岁”，声传折槛边。接着，廷下的禁卫一起高声山呼，响声如雷，称为“绕殿雷”。待枢密臣候称寿仪式结束，登殿，立折槛侧，百僚俱鞠躬听皇帝的诏令。宦官宣布皇帝的诏命曰：“履兹新庆，与卿等同。”至此，朝贺仪式宣告结束，皇帝就殿赐宴，招待参加仪式的文武百官。外国正副使人，则在第二天就馆赐宴，使副及三节人也都一起出席。

而平民百姓们则在元旦这一天，都穿着鲜艳的新衣，往来拜年，朱继芳《元日》诗对此俗有所描述：

堂上序周亲，相看又一春。

吾年方觉老，童子俨成人。

婪尾屠苏酒，从头郁垒神。

何须千岁上，即此是新陈。

除这种亲族间的礼仪性拜年外，宋代已开始流行社交性的拜年活动。当然，和我们用支付宝“五福”做社交，或