佛教中对香的定义十分广泛，将鼻根所嗅的一切，都统称为香。

对人类生活中这种美好的经验，重新诠释，使香超越了原始的意义，而用香来象征修行者持戒清净的戒德之香，乃至圣者具足解脱、智慧的五分法身，可以说是解脱者心灵的芬芳。

在《佛说戒德香经》中，佛陀就以香来比喻持戒之香，不受顺、逆风的影响，能普熏十方。

在《六祖坛经》中，也以香来比喻圣者的五分法身，即戒、定、慧、解脱、解脱知见。　

由于香美好的特质，在佛教中就成了供养佛菩萨重要的供品之一，甚至以香为说法譬喻、修持方法，让人依此而悟入圣道，最著名的就是《楞严经》中的香严童子。　

而香的气味能薰染真物，使环境芬芳美好的特质，也被用来比喻念佛者以念佛的缘故，薰染如来的功德，这就是所谓的“香光庄严”。

-化学香-

目前市面上，所能买到的香，为了成本问题，而采用化学香，其主要成分是：普通木粉、粘粉、香精、色素、助燃剂（硝酸钠）等物质。因为使用了染色剂，所以化学香看上去一般比较漂亮。

点然后，乍闻之下，香气浓烈，而且呛鼻，长时间会导致人头痛、头晕、不适，而且香气不易挥发。

辨别化学香，还有一种方法，就是看香灰，一般化学香的香灰色泽不均匀，而且烫手。

-天然香-

天然香料，是指原始而未加工过的直接使用的动、植物发香部位，是历史上最早应用的香料。动物性天然香料最常用的，常见的品种有麝香、灵猫香、海狸香和龙涎香四种。对于持戒不杀生的佛弟子，最好的选择是植物性天然香料，以植物的花、果、叶、皮、根、茎、草和种子等为原料提取出来的多种化学成分的混合物。天然香又分为：单品香、和合香。

-单品香-

很多人以为沉香、檀香等单品香是传统香的主要形式，那是很大的误解。

单品香一般指单一的香药（香材），常见的芳香类药物约四百余种，如：

树脂类香药乳香、没药、龙脑香等；

木香类如：檀香

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沉香

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柏木

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草叶类如迷迭香、侧柏叶、广藿香等；根茎类如甘松、郁金等；

花类如熏衣草、烈香杜鹃、红花等；果实类如丁香、毕澄茄、肉豆蔻等；动物香类如麝香、龙涎香等。

最常见的单品香，如沉香、檀香、麝香等，虽然名贵，但是效果却难尽人意（正如单一味的中药材即使珍贵也还并非是良药一样，一种上好的香料并非就是好香）。

单品香的功能往往是有侧重的，难以顾忌整体。例如：古人已经十分清楚“檀香单焚，易气浮上造，久之使神不能安”。意思是檀香，单独薰燃会因其火性大，而使人气浮上燥。

有的单品香只有香味而没有明显的效果；有的单品香则会让人焦躁不安；有的单品香会让人觉得很腻；有的单品香久闻让人不能入静。

-和合香-

中国最古老的的香，几乎全都是和合香。周礼中记载“剪氏掌除箜物，以攻攻之，以莽草熏之，凡庶虫之事。”那时已经开始使用熏香驱虫了。而且到东汉时期，香料的配方，与中药配置别无二致，已经使用在医疗中，例如：香药、香茶。

《本草纲目》中记载用“线香”入药：今人合香之法甚多，惟线香可入疮科用。通过线香的熏烧，治疗疮癣。

《本草纲目拾遗》中更是直接附载“藏香方”，因为藏香本身所用原料燃烧后，就有除秽杀菌、祛病养生的功效。

比如：

藏红花：散瘀开结、活血、气闷；

豆蔻：湿寒内盛、食欲不振；

肉蔻：行气消食、腹胀腹痛；

雪莲：风寒湿痹、类风湿关节炎

以这些为君，按照配比和合而成的雪域藏香，不仅可以行气散瘀，还可以消除腹痛腹胀、食欲不振。

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通过千年的研究，开始出现针对生活用的各种中药天然和合香。比如：

沉香本身具有：行气止痛、温中止呕、纳气平喘。

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沉香中再加入丁香：温中降逆、散寒止痛、温肾助阳。

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檀香本身具有：散寒调中的功效。但长时间使用单品檀香，易燥容易上火，此时搭配玄参：清热凉血、泻火解毒、滋阴，可以很好的达到平衡。

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如果在檀香加玄参的基础上再加入乳香：活血行气、消肿生肌。此时对于老年人的气血不畅、调节心肺功能又有了疗效。

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而柏香加入藿香：可以发表、止呕、化湿、解毒。对于湿气重，渴望减肥的人们不失为好选择。

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和合香除了我们平时的熏燃、修行、静心之用，还有很好的收藏价值。和合香像酒一样，要接地气，放的时间越久，烟气越淡，味道越纯越正。如果放置10年，其增值后的价值将无法估量。

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