古老的中医养生文化传承已久，经受住了时间的考验，尤其是“未病先防”的思想，亚健康时间久了也会积沙成塔，因此就凸显出了养生的重要性，在中医文化中有一味中药就适合亚健康日久的人群，这味中药可升可降，也有两种用法，生用则上能敛肺止咳、利咽开音，煨用则下能暖胃固肠，泄泻、咳嗽而日久之人尤为适用。

这味中药就是诃子，它是诃子树、绒毛诃子树的成熟果实，诃子入药的历史比较悠久，晋代的《南方草木状》提出最早的养生方法就是“可作饮，变白鬓发令黑”；《新修本草》认为#中药#诃子“主冷气心腹胀满，下宿食”。

《海药本草》总结为“主胸膈气结，止泄利及咳嗽”，《图经本草》补充“主痰嗽咽喉不利”，算是基本认识到了诃子的主要功用。而诃子的特点也是可升可降，能升肠胃之气以固胃肠；能降肺中上逆之气以止咳。

此外，诃子直接生用与煨熟后再用也有一定的区别，比如《本草通玄》提到“升用则能清肺，煨用则暖胃固肠”。诃子在实际的养生使用中，多是适合于亚健康日久之人，可以从三个不同角度了解。

一、诃子暖胃固肠。

诃子能固脾胃、实大肠、行肠胃结滞、止肠胃之滑，因此脾气不足或者肾脾不足伴有寒气，这类正虚邪实的亚健康日久则经常的大便稀薄，可以单用诃子伴随米粥喝，正如《本经逢原》提到“诃子煨熟固脾止泻”。

肠胃不固泄泻日久的人若夹杂湿热，那么须用诃子配伍清热燥湿、行气化滞的黄连、木香、甘草同用；肠胃不固伴有虚寒者，须用诃子与温中行气的干姜、陈皮配伍。

肠胃不固日久消耗中气，从而中气下陷，不仅需要固摄还需要补养，因此可用诃子与人参、白术、肉豆蔻配伍，这个方法出自于《太平惠民和剂局方》，名为“真人养脏”。

二、诃子益肺止咳。

诃子不仅能固肠胃而“升”，还能降上逆的肺气、敛收肺气，肺气虚弱而久咳短气、声音低怯的亚健康轻者可以单用，稍重者从而久咳不止且经常反反复复，就需要与五味子、人参一起增强补肺敛肺之力。

三、诃子利咽开音。

诃子既能够敛收肺气，又能清肺利咽开音，适合于肺气不足较甚而失声，单用则力缓，与桔梗、甘草配伍则能增强利咽开音之力，《济生方》中也记载一个此类的方法，那就是诃子、杏仁、通草的组合方式，适合于久咳而语声不出。

有时候亚健康并非单纯的一种因素所致，而是多种因素互结在一起形成，久咳而咽喉不利也是一样，除了肺气不足还有多种原因。

比如气阴两虚而声音不出，可用诃子配合人参、生地、麦冬、乌梅，共同达到养阴润燥、补肺的目的；久咳不止，又复感风热而咽喉感觉痛且不能发音者，可用诃子与发散风热的薄荷、蝉蜕、牛蒡子一起搭档。

目前常用的中药诃子分为两种，一是生诃子，更适合于固肠胃之用；另一种是煨诃子，更适合于利肺开音之用，两种诃子一升一降各有特点，但是不论哪一种诃子，使用时都以3至8克为度。

再就是诃子有收敛、固涩的功用，因此凡是外感风、暑、湿、燥、寒的人，以及内有湿热积滞的人不适合用诃子养生，因为它也会“巩固”这些邪气，埋下亚健康的种子。

诃子是中医传统文化中常用的中药，也适合用于养生，不过养生之物的使用前提是认清自身的体质特点，有针对性、合理性养生更利于健康。

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