性质：酸温，无毒

功用：壮水，镇阳，强阴，益精，益气，生津，止渴，消食，明目，除热，敛汗，祛风，宁嗽，定喘，止呕，补肝肾，涩精气，暖水脏，坚筋骨，养五脏，解酒毒，消水肿，补不足。

治：烦热，霍乱转筋，虚劳，咳逆，上气，劳伤，羸瘦，元气不足，目瞳散大，反胃，心腹气胀，中下气，冷气，奔豚，痃癖，泻痢，肾虚，白浊，遗精，妇人阴冷。

谢观杂论：此物味厚气轻，阴中微阳，入手太阴血分足少阴气分，五味俱备，酸咸入肝而补肾，辛苦入心而补肺，甘入中宫，而益脾胃，为泻火益金滋水之良品。

从北极星主导下的天幔系统看五味子

五味子还称作“荎藸”chi.chu，玄及。

我注：五味子如同北极星一般。北斗以北极星为枢，布四时、转五运、司六气，以赞化万物，北斗斗柄指向东方，则天下皆春；北斗斗柄指向南方，则天下皆夏；北斗斗柄指向西方，则天下皆秋；北斗斗柄指向北方，则天下皆冬。那么北斗七星围绕北极星所转的一圈就形成了一个天幔。

五味子又叫“荎藸”，荎藸，去掉“艹”字头，为“至豬”。所谓“至”者，“从高而下，从外而来亦为至”——《尔雅?释诂上》“詹，至也”邵晋涵正义；又，“至，犹达也，行也”——《史记?乐书》“乐至则无怨，礼至则不争”。豬，犹北斗星君也。故五味子既可以看做自然界中统领四季的“北极星”，也可以看做机体内调理气机、收敛阴气、补养五脏的“肾”。

从“荎”进而“至”的释义上，可以看出五味子作用于机体时的三个方向以及其所代表的三个体系：

方向一：“从外而来”的由西而北的方向。

方向二：“从外而来”的由东而北的方向。

方向三：“从高而下”的由北而南的方向。

与之相应的三个体系：

与方向一相应的是由肺降至肾的“肺肾”一系。

与方向二相应的是由肝降至肾的“肝肾”一系。

与方向三相应的是由肾升至心的“心肾”一系。

天地之道起于东方甲乙木，机体生机始于肝胆，所以五味子虽然五味俱全，却是以酸为主，入肝为主。正如《本草纲目》中引用戴思恭的注解，说：五味皮肉甘酸，核中辛苦，都有咸味，此则五味具也，本经但云味酸，当以木为五行乙先也。

肝肾一系

在空间里对应的是由东方转北方的过程，在机体内对应的是由肝滋肾的过程，气机中属于降的过程。

五味子能促进机体肝肾间的“精血转化”过程，所以能补肝肾，五味子其象如“目”，其五味能入目精之“五轮”，故能明目而无论五脏何损。

五味子可以酸敛沉降精血于肾之幽冥，黄酒蒸制，其温倍加，故可以暖水脏，进而壮筋骨，配用吴茱萸可加强其温肝之力，伍用盐杜仲、怀牛膝可加强其壮筋骨之力，治风消食（肝肾）

五味子酸涩精气，在男科中可以强阴、益精，具有涩精止泻作用，常用于遗精、久泻。治遗精常配桑螵蛸、煅龙骨；治久泻常配肉豆蔻、芡实。

解酒毒，现代研究表明，五味子具有降低转氨酶、保肝护肝的作用。

五味子在肝肾一系中侧重于补，当熟用，使其味更加酸敛凝重，更利于下沉。

肺肾一系

在空间里对应由西方转北方的过程，在机体内对应的是由肺生肾、金水相生的过程，气机中属于降的过程。

五味子酸以生津，发金水之源，水源足而彻通黄泉，故而能生津止渴；肺金得津而润，吐纳得以周全，气因津之流布而生，故云益气；肺金流通所以肃降，如秋季来临而暑气自除，故而除热。可见津伤口渴、消渴、阴虚口干、肾虚之证。常配以沙参、山药、天花粉、麦冬、生牡蛎之类。

五味子酸降肺气，位于酉位，与卯位的肝气相应，肺气降而其嗽平，故云宁嗽、定喘，往往被描述为敛肺止咳的功效，用于肺肾两虚之虚咳、气喘，常与补肾药合用。

注：咳与嗽的不同。咳者，逆气壅闭肺门，骤然开之。嗽者，逆气较缓，气从膈下，上冲于肺门。咳久肺虚，嗽久中虚。

随着肺气敛降，魄之精亦由外而内收敛，即其敛汗也，可用于老年自汗、盗汗之症。

五味子在肺肾一系中侧重于泻（降），当生用，使其味更加酸敛势轻，更利于流通。古医家治嗽以之为君，正是缘于其流通肃降也。

心肾一系

在空间里对应由北方转南方的过程，在机体内对应的是由肾滋心、心肾相交的过程，气机中同时寓含升降的过程。

在历代医籍中，关于五味子的功效都没有安神的论述，但在临床经验中看，五味子能贯通子午线，从子位的“壮水”到午位的“镇阳”，体现了它的交通心肾的功效，因为五味子的镇阳而收逆气，所以安神的功效。现代中医多用于老年心虚、心悸怔忡、健忘失眠等症，对改善老年心血不足、心气虚、心肾不交之失眠心悸均有良好作用。

现代药理研究证明，五味子有强心作用，其水浸液及稀醇浸液，可加强心肌收缩力，增加血管的张力。

在阴虚津脱证中，五味子可以配用麦冬、生牡蛎以生津敛汗，其实在心肾一系的角度上看，麦冬助五味子壮水，牡蛎助五味子镇阳，共收固脱复脉之功，凡一切气血耗散之休克、虚脱，皆可配补药用之。如生脉散义。

五味子在心肾一系中，用其补益及固脱之力，故而亦当熟用。

总之，五味子如同北极星一般，处于天幔之上，统领北斗建时，运枢四季，斡旋阴阳，作用于机体时可以统领少阴、厥阴、太阴，分别少阴——太阴（肺肾）、少阴——厥阴（肝肾）、少阴——少阴（心肾）三系，彼此间相互联系中又有相对独立性，独立的促进机体的金水相生；独立的促进机体的乙癸同源；独立的促进机体的水火既济。

《本草纲目》之五味子条下

释名：荎藸，玄及。恭曰：五味皮肉甘酸，核中辛苦，都有咸味，此则五味具也，本经但云味酸，当以木为五行乙先也。

修治：时珍曰，入补药熟用，入咳嗽生用。

主治：益气，咳逆上气，劳伤羸瘦，补不足，强阴，益男子精。——本经

养五脏，除热，生阴中肌。——別录

治中下气，止呕逆，补虚劳，令人体悦泽。——甄权

明目，暖水脏，壮筋骨，治风消食，反胃霍乱转筋，痃癖奔豚冷气，消水肿心腹气胀，止渴，除烦热，解酒毒。——大明

生津止渴，治泻痢，补元气不足，收耗散之气，瞳子散大。——李杲

治喘咳燥嗽，壮水锁阳。——好古

发明

成无己：肺欲收，急食酸以收之，以酸补之，芍药五味之酸，以收逆气而安肺。

杲曰：收肺气，补气不足，升也，酸以收逆气，肺寒气逆则宜此与干姜同治之。又五味子收肺气，乃火热必用之药，故治嗽以之为君，但有外邪者不可骤用，恐闭其邪气，必先发散而后用之乃良，有痰者，以半夏为佐，喘者，阿胶为佐，但分量少不同耳。

震亨曰；五味大能收肺气，宜其有补肾之功，收肺气，非除热乎？补肾，非暖水脏乎？乃火热嗽必用之药，黄昏嗽乃火气浮入肺中，不宜用凉药，宜五味、五倍子敛而降之。

思邈曰：五六月宜常服五味子汤以益肺金之气，在上则滋源，在下则补肾。其法，以五味子一大合，木臼捣细，瓷瓶中，以百沸汤投之，入少蜜，封置火边良久，汤成任饮。

元素曰：孙真人千金月令言五月常服五味，以补五脏之气，遇夏月季夏之间，困乏无力，无气以动，与黄芪麦冬人参、少加黄柏，煎汤服之，使人精神顿加，两足筋力涌出也，盖五味子之酸，辅人参，能泄丙火而补庚金，收敛耗散之气。